柬埔寨 CAMBODIA 6天5夜 :第五天 暹粒外圈
BANTEAY SREI 女皇宫
今天由于景点偏远,我们改搭汽车前往女皇宫 (BANTEAY SREI)。
途中,司机停在某档口前,跟我们讲解棕榈糖的制作过程。我们也在当场买了一些棕榈糖当手信。老板看我们买了这么多,还附送一个给我们呢!特开心。
接着,我们继续我们的路程。整个行程大约花费1小时便抵达目的地。
石门里是女皇宫的中心部分,三座朱红色的钟形寺塔由一条巨大的石基连接在一起,两面有对称的配殿,还有石台石屏,所有建筑都雕刻着各种图案和画饰。三座并列的寺塔建在1米多高的台基上,每座塔的东、南、北各有1门,门高仅有1.2米,门上有7头那迦蛇翘首警戒,所有朝圣者必须弯腰屈膝才能入内。每个门前都有石雕守护神一对,两侧墙上都有手持长矛的武士及身饰璎珞的仙女浮雕。
我们买了两杯一起分享,棕榈汁很甜,还带有一种焦味,是我喜欢的味道。
由于女皇宫在郊外处,信号并不是很好,司机就给了我们一个 walkie talkie互相联络。看到旅友把它当电话来联络司机真有趣。司机一收到我们的“call”,就来找我们了。非常推荐大家来女皇宫一趟,浮雕非常的漂亮,是雕刻艺术的精华所在,肯定不枉此行。
午餐我们就在崩密列的附近解决。食物还蛮和我们胃口。
BENG MEALEA 崩密列
进入崩密列是需要另外购买入门票 USD 5。
这树枝够坚韧,仅竟能撑起我们四人的重量。
来个连环跳。。。跳
对我而言,崩密列与女皇宫相对来说缺乏了特点。崩密列虽然规模比女皇宫大很多,但都是乱石一堆,没什么看点。
逛完崩密列,我们继续前往下一个目的地罗落城遗址。在半路途中,司机帮我们买了一个竹筒糯米,里面有着黑豆,是甜的味道,很香,吃了又想再咬一口,特别好吃。你一口,我一口,不一会儿都给吃完了。
ROLOUS GROUP 罗落城遗址
BANTEAY SREI 女皇宫
今天由于景点偏远,我们改搭汽车前往女皇宫 (BANTEAY SREI)。
这驾车载我们走了一整天。 |
棕榈果里的果汁会放在这锅里煮到蒸发只剩糖粉为止,再将糖粉包装出售。 |
女皇宫的入口处,女皇宫坐西朝东,长200米,宽约100 米,内外有3层红砂石砌成的围墙。 |
建造国王
建於967年的Rajendravarman II,而於1002年的Jayavarman V完成。
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位置
大吴哥东北约21公里荔枝山(Phnom Dei)旁
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作用
供奉湿婆神
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出入方向
东门山路上、下
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游览时间
1小时
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- 女皇宫即「女人的城堡」之意。Banteay在高棉語为「宮殿」、「城堡」之意,Srei 为「女人」之意。
- 女皇宫是当时吴哥唯一非国王所建的主要庙宇。它的建造者是Rajendravarman II国王的一位大臣/国师Yajnavaraha。Rajendravarman II为了答谢Yajnavaraha的功劳,送给他河边一块土地来盖一座寺庙作为礼物和晚年静养的地方。根据奠基石的记载,Yajnyavaraha既是一位学者也是一名慈善家,救助人民于病痛、冤屈或贫苦。庙宇的周围原来是一个名叫Isvarapura的市镇。
- 女王宫主要供奉印度教的湿婆神,原名 Tribhuvanamahesvara — 三重世界的主宰 — 即它供奉的主神湿婆。然而现在女王宫的建筑看来分为两部分:东西轴以南的部分供奉湿婆,而以北的建筑供奉毗湿奴。
- 该寺以朱色砂岩构成,充满精致的浮雕,有「吴哥艺术宝石」Jewel in Angkor Art之称。虽然远离其他吴哥神庙,但由於所用的朱色石英砂岩質地堅硬不易風化,當年雕刻家創作的細緻玲瓏的浮雕仍是保得的鮮明亮麗。相较吴哥窟,女皇宫显得娇小玲珑。
- 根据一段12世纪的铭文记载,女皇宫被赐予僧侣 Divarakapandita 并供奉湿婆。
11世纪
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被进一步扩建和改造。在某种程度上国王主宰了改造工程 。
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14世纪
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被遗弃。
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1914年
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被法国人发现。
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1923 年
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法国作家马尔罗(Andre Malraux)从女王宫偷走了四件女神像,案件轰动一时。马尔罗很快被逮捕,失窃的女神像也随即被送回柬埔寨。
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此事件激起了人们对女王宫的兴趣,随后清理了女王宫的建筑。
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这位法国的Andre Malraux先生,后来竟然还当上了法国的文化部长!
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1930 年代
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对女王宫的修复中原物归位法也首次在重大工程上派上用场。
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人们起初根据女王宫的精致浮雕猜测其建筑时间较晚 。
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1936 年代
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发现了奠基石之后才推翻此假设。
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2000 – 2003 年
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为了防止雨水浸蚀,柬埔寨和瑞士合作的女王宫保护工程给建筑安装了排水系统。
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人们还采取了一些措施防止建筑被周围的树木破坏。
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然而女王宫一直不幸地蒙受文物盗窃的破坏。
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20 世纪末
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柬埔寨当局移走了一些雕像原件而用复制品替代,盗贼们就将目标转移到复制品上。
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女王宫的一件湿婆及其女性化身乌玛的雕像被移至金边的国家博物馆保护,却在博物馆内遭到破坏。
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女皇宫的门槛上的浮雕是我在吴哥窟遗址中看过最精美的作品 |
门大概只有120-130 cm,Yajnyavaraha 认为他是要敬拜神,希望所有人通过这门都低下头弯下腰,表示一个谦卑,因此所有尺度都变小。 |
走廊的其中一片浮雕描绘了狮面人那罗辛诃(毗湿奴化身)识破魔王希兰亚卡西普(化成美女),然后撕开魔王胸膛的制伏场景。 |
石门里是女皇宫的中心部分,三座朱红色的钟形寺塔由一条巨大的石基连接在一起,两面有对称的配殿,还有石台石屏,所有建筑都雕刻着各种图案和画饰。三座并列的寺塔建在1米多高的台基上,每座塔的东、南、北各有1门,门高仅有1.2米,门上有7头那迦蛇翘首警戒,所有朝圣者必须弯腰屈膝才能入内。每个门前都有石雕守护神一对,两侧墙上都有手持长矛的武士及身饰璎珞的仙女浮雕。
三座钟形寺塔中,中间一座最高,约10米,中央主殿供奉着湿婆神,南面一座供奉的是梵天神,北面一座供奉的是毗湿奴神。寺塔高5层,每层都饰有各种神鬼罗刹雕像,形态各异。 |
中心部分前方有座湖 |
雕刻如此细致,栩栩如生,叹为观止 |
在中间寺塔右侧的一座巨大的神龛上,完整地保留着一幅石雕“战象图”。这幅图把当时高棉人民抗击外族侵略的战斗场面再现在石壁上。 |
寺塔各层门前都有一对守护猴石雕,右手持兵器,左手按在跪地的左膝盖上,右腿半蹲式。 |
塔基及两侧的神龛和门楼上,内容大多是记载古代高棉人民的生活情景和抵御外族侵略的战斗场面。 |
女皇宫是最适合拍照的地方,尤其是美丽的门槛,配上橙红色的建筑,拍出来的效果特别美。来到这记得多拍点。 |
回到入口处的路边看到一个老伯伯在售卖棕榈水,便买来试试看。左边两粒黑黑的就是棕榈果,中间的是枝干,而右边的是枝条。听老伯伯说棕榈汁是从枝条那切开慢慢滴出来的。 |
棕榈果近照 |
在出口处左边有个售卖纪念品的摊位,大家可在这扫货。买多就能跟商家折扣更多。由于是旅游景点,商家都会说基本的中文和英文,沟通不成问题。 |
用walkie talkie 联络司机 |
由于女皇宫在郊外处,信号并不是很好,司机就给了我们一个 walkie talkie互相联络。看到旅友把它当电话来联络司机真有趣。司机一收到我们的“call”,就来找我们了。非常推荐大家来女皇宫一趟,浮雕非常的漂亮,是雕刻艺术的精华所在,肯定不枉此行。
午餐我们就在崩密列的附近解决。食物还蛮和我们胃口。
肯定少不了柬埔寨啤酒。嘻嘻!!!! |
BENG MEALEA 崩密列
兴建年代
11世纪末至12世纪初
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位置
吴哥窟东边40 km,外围一条护城河
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作用
供奉湿婆神
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- 崩密列在高棉闻的意思是“荷花池塘”。
- 目前崩密列依然被森林覆盖还,无计划维修,打算保留与自然和谐共存的原始崩塌面貌。
- 由于位置较荒僻,许多浮雕和塑像被掠夺。
- 据说崩密列(崩塌的中央塔)是宫崎骏《天空之城》的蓝图。
- 景点:
i.
崩塌的南门
ii.
封闭的秘道
iii.
南方藏经阁与塔山的巨树
iv.
破碎的石门
v.
俯瞰点1
vi.
森林水池
vii.
神秘水龙头
viii.
园中园
ix.
崩塌的中央塔
x.
巨树包裹的藏经阁
xi.
崩密列正门(东方)
入口处的七头蛇神 |
崩密列都是乱石一堆 |
来个连环跳。。。跳
对我而言,崩密列与女皇宫相对来说缺乏了特点。崩密列虽然规模比女皇宫大很多,但都是乱石一堆,没什么看点。
逛完崩密列,我们继续前往下一个目的地罗落城遗址。在半路途中,司机帮我们买了一个竹筒糯米,里面有着黑豆,是甜的味道,很香,吃了又想再咬一口,特别好吃。你一口,我一口,不一会儿都给吃完了。
ROLOUS GROUP 罗落城遗址
Roluos 建筑群主要包括三座遗址:Lolei,
Preah Ko 和 Bakong。它们之中以 Bakong 较具规模,具有典型的“塔山”格局。
神牛寺Preah Ko (宗庙)
- 兴建年代:西元 880 年1月25日盖好
- Indravarman I即位後,建造当地第一座寺庙—神牛寺,是早期小型宗庙建筑,以寺前卧有神牛为名。该寺庙的建筑主要在祭祀祖先,一共有五座塔庙(每一个塔纪念一个祖先):
i. 中座最高献给吴哥帝国开国的Jayavarman II。
ii. 北座(右座)前排献给其外祖父
iii. 北座後方小型塔庙献给其外祖母
iv. 南座(左座)前排献给其父亲
v. 南座後方小型塔庙献给其母亲。
- 寺外有两层的围墙,围墙外有一护城河,两层围墙间有藏经阁。这边的建筑以红砖为建材,辅以灰泥(棕糖、石灰、糯米的混和物)来做为砖块的黏合,雕刻在较软的灰泥上。
- 负责重建的工程也在联合国教科文组织的要求下,全部以最传统的方式作补强与整修,先将砖块磨成粉,再加入刚才提到的混合物,利用这样的物质来接著、填补Preah Ko。
巴孔寺Prasat
Bakong (神殿)
- 一座供奉湿婆的印度教寺庙。此寺庙乃是881年吴哥国王Indravarman I建立的国寺(当时的都国都在Rolous)。
- 巴孔寺是於Preah Ko完成的次年,由Indravarman
I接续其父亲先前的建造而完成,巴孔寺建造的用途为当时迁都至Rolous时的国庙。
- 建造主要作用: 巩固王权,因为当时王朝正处于国家统一初期,而国王为了让王权神格化,才会特别依照印度教义兴建这座须弥山,企图让自己达到人神合一的偶像目的。
- 五层的方形金字坛 (须弥山),底层边长65米,各层的基点原有塔门, 最顶层中心矗立一座宝塔, 各层的四个角落有大象石雕,石梯 旁站着石狮。
- 每层(世界)的含义:
- 神的世界 (第一层)
- 恶神的世界(第二层)
- 贵鬼的世界 (第三层)
- 金翅鸟的世界 (第四层)
- 蛇神的世界(底层)
巴孔寺是第一座吴哥遗迹里以砂岩红砖作为主要建材的建筑,这座寺庙山周围环绕了八座小建筑(舍利塔 – 人去世火化后剩下的骨质叫做舍利供养在一个塔),东、西、南、北四个方位各有两座,根据碑文的记载,这里面供奉了湿婆神的八种替身。
- 北面 – Ramayana的场景
- 西面 – 毗湿奴卧像,旁边妻子是Laksimi
- 南面 – 模糊不清乳海搅拌浮雕
- 东面 - 跳舞的湿婆神
洛蕾寺Lo Lei
- Indravarman I建了Bakong后,开了一个大水池(水库),水库中央盖了一个水神庙家Lo Lei。
- 南边改好了,但北边没盖完,因为在893年,他的儿子Yasorvarman I发现这不适宜建都,因为地势太低,因此未盖好就放弃迁都。
皮雕孤儿院